ما هو تفسير «الرمل » في الطواف أثناء العمرة والحج؟ الإفتاء توضح
«الرمل في الطواف» هو من السنن المعروفة التي يحرص الحجاج والمعتمرون على أداءها أثناء الطواف حول الكعبة المشرفة، فالرمل يُعتبر من الممارسات المميزة التي لها دلالة روحانية في أداء الشعائر، إلا أن هناك بعض الحالات التي قد يتساءل فيها الناس حول ضرورة أداء هذا الركن، لا سيما إذا كانت هناك ظروف خاصة كوجود الزحام أو ضعف البنية أو وجود نساء محارم. وفي هذا الإطار، ورد إلى دار الإفتاء المصرية سؤال يتعلق بموقف المحرم في حالة عدم القدرة على أداء الرمل أو الاضطباع في الطواف، سواء بسبب الزحام أو غيره من الأعذار، وكان رد الدار واضحًا بخصوص هذا الموضوع.
ما هو الرمل في الطواف؟
الرمل هو أحد سنن الطواف، ويُطلق عليه أيضًا «الإسراع في المشي مع تحريك المنكبين»، حيث يتم تحريك الجسم بطريقة معينة أثناء الطواف حول الكعبة، وهذه السنة تتعلق بالرجال فقط في الأشواط الثلاثة الأولى من الطواف الذي يليه السعي، يُقال أن «رَمَلَ الرجل» إذا أسرع في مشيته مع تحريك منكبيه، وذلك من غير وثب أو قفز، بل يكون المشي سريعًا ولكن بشكل معتدل لا يصل إلى درجة الركض، وهي سنة مستحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم في طواف الحج والعمرة، كما جاء في «لسان العرب» لجمال الدين بن منظور.
تفسير الرمل في كتب الفقهاء
وفقًا للفقهاء، فإن الرمل ليس مجرد إسراع في المشي بل هو «إسراع المشي مع تقارب الخطى من غير وثب»، ويُطلق عليه أحيانًا «الخبب»، وهي درجة أسرع من المشي ولكنها أقل من السعي. في كتب الفقه، يعتبر الرمل في الطواف من الأعمال المستحبة التي تزيد من ثواب الحاج والمعتمر، ولذا يسعى الكثير منهم إلى الالتزام بها، ولكن تحت بعض الظروف، قد لا يتمكن بعض الحجاج من أداء هذه السنة.
الاضطباع في الطواف.. معناه وأحكامه
أما الاضطباع فهو سنة أخرى تخص الرجال في الطواف، ويُعنى به «إلقاء الثوب من تحت الذراع اليمنى بحيث يظل الكتف الأيمن مكشوفًا»، وهذه السنة تقتصر على الطواف في الحج والعمرة، حيث يُعتبر الاضطباع من السنن المستحبة التي تدل على التفاني في أداء الشعائر، إذا ترك الحاج أو المعتمر الاضطباع أو الرمل في الطواف بشكل متعمد أو بسبب ظروف خاصة، فلا حرج عليه.
هل يجب أداء الرمل والاضطباع دائمًا؟
إذا ترك المحرم الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى من الطواف ولم يتمكن من إتمامه لأسباب مثل الزحام أو ضعف البنية أو وجود نساء محارم معه، فإنه لا يجب عليه قضاء الرمل في الأشواط المتبقية، أي أنه إذا ترك الرمل في الشوط الأول يجب عليه أن يؤديه في الشوطين الثاني والثالث، وإذا لم يُؤديه في الشوطين الأولين يمكنه إتمامه في الشوط الثالث فقط، لكن في حالة عجزه عن أداء الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى، فإنه لا يلزمه القضاء في الأشواط المتبقية.
شروط عدم أداء الرمل والاضطباع
في بعض الحالات، قد يكون ترك الرمل والاضطباع مبررًا وفقًا للظروف، مثل الزحام الشديد في المسجد الحرام أو ضعف البنية البدنية أو وجود نساء محارم مع المحرم، عند حدوث ذلك يُعتبر المحرم مُثابًا على تركه لهذه السنن ولا يجب عليه شيء، ففي هذه الحالات، يكون المحرم معذورًا ويحتسب له الأجر.
هل يمكن للمحرم أن يترك الرمل أو الاضطباع عمدًا؟
وفقًا لما ذكره العلماء في الشريعة الإسلامية، إذا ترك المحرم الرمل أو الاضطباع عمدًا من غير عذر، فإنه لا يُطالب بقضاء هذه السنن في الأشواط المتبقية من الطواف، ولا يعتبر ذلك إثمًا أو نقصًا في الطواف، فالرمل والاضطباع هما سنن طوافية تتعلق بالرجال، ولكنها ليست شرطًا لصحة الطواف، فصحة الطواف تكون بتحقيقه من حيث عدد الأشواط وتوجهه نحو الكعبة.
أحكام الرمل والاضطباع في الطواف:
1.الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى: يحرص المحرم على الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى من الطواف، ويجب أن يكون سريعًا مع تحريك المنكبين ولكن بدون وثب أو قفز.
2.الاضطباع: يجب على الرجل الاضطباع طوال الطواف، أي أن يبقى وسط ردائه تحت إبطه الأيمن، مع كشف كتفه الأيمن أثناء الطواف.
3.ترك الرمل أو الاضطباع بعذر: في حال ترك المحرم الرمل أو الاضطباع بسبب ظروف مثل الزحام أو ضعف البنية أو وجود نساء محارم، فإنه لا يُطالب بقضائه في الأشواط المتبقية.
الرمل والاضطباع.. أهمية السنن في الطواف
من المعروف أن السنن في الطواف لها قيمة كبيرة وتزيد من قرب الحاج والمعتمر إلى الله تعالى، لذلك يُفضل أن يحرص الحجاج على أداء هذه السنن ما لم تكن هناك عوائق. فالرمل والاضطباع هما جزء من السلوك الديني الذي يُظهر اهتمام المحرم بشعائر الحج والعمرة ويساهم في تحفيز الإحساس الروحي والتقرب إلى الله.
